El Palacio de Orive y la Biblia

Al igual que ocurre (por ejemplo) en el cine, es común que las leyendas y tradiciones contengan elementos o episodios recurrentes, que yo suelo llamar patrones o clichés.  Y, debido a las fechas en las que nos encontramos, quiero aprovechar para destacar que una de las más famosas leyendas cordobesas incluye un episodio que resulta un paralelo evidente del Nuevo Testamento.

Me refiero a la leyenda del Palacio de Orive, en la cual tres judíos llaman a las puertas de este edificio para pedir que los alojen allí, ya que habían sido vetados en las posadas de la ciudad debido a su origen hebraico. Finalmente, los tres visitantes dormirían en el zaguán del palacio dando lugar a uno de las más fascinantes relatos de nuestro patrimonio.

Y, ¿qué es un zaguán, sino un portal?

Seguro que te suena algún famoso texto en el que tres judíos forasteros son rechazados en las posadas de la localidad y terminan durmiendo en un portal... ;)

¡Feliz Navidad a todos!

Si quieres conocer esta y otras mágicas leyendas cordobesas, no te pierdas nuestra ruta nocturna Leyendas de Córdoba, pionero de los paseos nocturnos en nuestra ciudad
(info en nuestra web haciendo click aquí).

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Teo Fernández Vélez

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(Información registrada)

GarabaTEOs (VIII): ¿Por qué "creemos" en los mitos?

Suele decirse que cualquier mitología, a pesar de estar diseñada con un fin (habitualmente explicativo), ha triunfado por trasmitir valores y emociones tan atemporales como universales. Y por ese mismo motivo sus relatos han seguido fascinando a la gente una vez que su correspondiente cultura ha desaparecido.

Así es. Pondré uno de los ejemplos más curiosos:

Ossian era un mítico bardo y héroe irlandés del s. III que, según la leyenda, habría narrado las hazañas de su patria y familia (especialmente las de su padre). Mil quinientos años después, en el siglo XVIII, el poeta inglés James Macpherson publicó los versos que, supuestamente, había encontrado escritos por el propio Ossian.

Esos textos retrotraían a un universo neblinoso, nacionalista, heroico y apasionado, totalmente diferente al frío acadecimisco imperante en tiempos de Macpherson. No sabemos si ya entonces eran, como hoy, considerados casi unánimemente falsificaciones elaboradas por él. Pero la cuestión es que supusieron el empujón que el incipente Romanticismo británico necesitaba para eclosionar definitivamente.

La repercusión fue tal que entre los seguidores del supuesto Ossian habría que incluir a Napoléon, Lord Byron, Goethe o Ingres, autor de la obra que se ve en la imagen superior: El sueño de Ossian, donde el poeta aparece durmiendo y soñando con los personajes sobre los que (siempre según Macpherson) escribió.

Su imaginativo "descrubridor" había conseguido así que el mito funcionase aún más como tal: reelaborado igualmente con el fin de justificar la nueva corriente romántica (como Octavio Augusto, primer emperador de Roma, pidió a Virgilio justificar el reinado de su estirpe con la Eneida), la potencia de los valores vitales y estéticos que transmitía se impuso a la duda sobre la veracidad de la fuente.

Dicho de otra forma: lo que importaba (y lo que importó) era el universo Ossian, no si realmente había existido ese personaje o si los versos se debían a su pluma.

Así es como triunfa un mito.

Si quieres conocer los de tu ciudad, no te pierdas nuestra ruta nocturna Leyendas de Córdoba, pionero de este tipo de tours en ella (info en nuestra web haciendo click aquí).

Teo Fernández Vélez

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Córdoba al cuadrado (II): JRT y el Gran Capitán

Hace apenas unos días que se cumplieron 500 años del fallecimiento de Gonzalo Fernández de Córdoba, y no queremos que la efemérides se aleje en el tiempo sin mencionar la aparición de su archifamoso monumento ecuestre, obra de Mateo Inurria, en Córdoba Guerrera, parte de la composición Poema de Córdoba, obra de Julio Romero de Torres y fechada en 1915.

Hay quien dice que en realidad no se trata de la misma escultura, y que la similitud (y consecuente confusión) se debe a la pura casualidad, pues se aprecia que la figura no es la misma. Además, la pieza que hoy vemos en las Tendillas llegó allí en 1927, habiéndose terminado e instalado en su emplazamiento original (junto al actual El Corte Inglés) en 1923. Y su proyecto data precisamente de 1915...

La respuesta quizá sea tan simple como que lo que Julio Romero pudo incluir en la imagen fue el proyecto previo de escultura de El Gran Capitán, igualmente diseñado por Inurria y que sería alterado en el mismo año de terminarse Poema de Córdoba: el mencionado 1915.

O quizá, como me dijo una vez Mercedes valverde, Directora del Museo Julio Romero de Torres, el pintor anticipó en sus cuadros (a veces por intuición, a veces porque luego se imitó lo que él había pintado) la Córdoba posterior...

Teo Fernández Vélez

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Si quieres conocer el legado de Julio Romero de Torres o leyendas cordobesas (como la referente a la cabeza de esta estatua de El Gran Capitán), puedes dejar tu correo en la casilla indicada para ello y recibirás gratuitamente nuestra agenda de actividades.

No te dejes engañar por imitaciones.

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La cabeza (que no es) de Lagartijo...

En su conferencia de hace unos días dentro del ciclo Córdoba y el Gran Capitán organizado por Fundación PRASA (imagen inferior izquierda), Fuensanta García de la Torre, que fuera directora del Museo de Bellas Artes de Córdoba durante más de treinta años, repasó los retrasos, modificaciones y demás avatares que sufrió el proyecto de realizar un monumento a Gonzalo Fernández de Córdoba. Idea gestada a mitad del siglo XIX, se materializó definitivamente en 1923, año en que se coloca el hoy llamado "caballo de las Tendillas" en su emplazamiento original (junto al actual El Corte Inglés).

Fuensanta aprovechó para desmontar, tal y como nosotros hacemos desde hace más de tres años en nuestra ruta nocturna Leyendas de Córdoba, el bulo que afirma que la cabeza del jinete corresponde a otra escultura, que sería del torero Lagartijo.

También explicó la causa de tal invención popular, que, igualmente, siempre hemos incluido en otra actividad: la ruta Leyendas de El Gran Capitán (imagen inferior derecha), que tuvimos el honor de que se incluyera en la mencionada conmemoración de Fundación PRASA como un complemento a las conferencias. ¡Muchas gracias!

Teo Fernández Vélez

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Imagen: abc.es

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